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Durant lEntre-deux-guerres les représentations du féminin oscillent dans les discours entre deux pôles : lange du foyer, digne héritière de loie blanche et la jeune fille moderne voire la garçonne émancipée. Il ne faut pas négliger la dimension générationnelle de cette bi-partition, qui distingue la jeune fille davant et celle daprès guerre. En se décrivant, les femmes de l Intermédiaire Discret sont amenées à se définir en opposition ou en adéquation avec lun de ces modèles. Il y a fort à parier que beaucoup dentre elles les plus jeunes du moins ont suivi la mode des cheveux courts, mais aucune nen fait mention, dautant quon peut lire dans les annonces masculines des restrictions telles que cheveux coupés sabstenir. Si aucune ne revendique lappellation de garçonne, en revanche son allure longiligne et androgyne semble être acceptée comme idéal par la majorité des femmes qui se disent élancée, mince, fine lorsquelles le peuvent, tandis que dautres confessent leur carrure un peu forte. Par ailleurs, quelques symboles de lémancipation féminine se glissent dans les annonces comme la possession dune automobile ou du permis de conduire. Toutefois, comme pour prévenir les appréhensions masculines, il est rare quune audace de modernité ne soit pas minorée ou tempérée : moderne sans exagération goûts modernes mais simples ; si on a des idées larges, on est aussi sérieuse et économe. Celles qui osent ce genre de précisions sont aussi celles qui présentent le plus de qualités culturelles. Nombre de femmes mettent en avant leur bonne éducation, leur instruction, voire se disent intellectuelle, ou intelligente, bien plus que les hommes ne le font. Plus de 30 dentre elles estiment que ces qualités peuvent être érigées en atout de séduction. On peut y lire les effets de la scolarisation croissante des jeunes filles, couronnée en 1924 par lalignement de lenseignement secondaire féminin sur le masculin. Cependant, il semble que les femmes sillusionnent sur ce point car, dans la demande masculine, les qualités culturelles ne sont pas un critère à laune duquel les femmes sont jaugées : moins de 10 dhommes en font la demande. Plus que de linstruction, cest de la moralité et de lhonorabilité quattendent les hommes de leur future épouse. Dans le même temps, les craintes de tomber sur des femmes malhonnêtes ou malpropres sont nombreuses ; aussi voit-on des mises en garde telles que vulgaires, moralité ou santé douteuses sabstenir. Si les femmes sont largement considérées comme les garantes de la moralité dans la famille, un aspect constitutif de ce quon appelle alors la nature des femmes leur colle à la peau : le dévouement à lépoux. Il est vu comme une condition du fonctionnement du couple ; mais si les hommes demandent des femmes aimantes, serviables, gentilles, prévenantes ou attentives, seules 2 des femmes se disent dévouées. Ce dévouement, souvent décrit dans les manuels conjugaux comme une vertu constitutive de lépouse, nest manifestement plus un fardeau que les annoncières envisagent de porter. ATTENTION : Nous sommes déconfinés, cest la phase 2, mais le virus est toujours là et lépidémie peut reprendre à tout moment. Les personnes âgées et les personnes à risque sont invitées à ne sortir quen cas de nécessité. Dans lespace public il est recommandé de porter un masque chaque fois que lon risque de croiser des personnes à moins dun mètre. DANS TOUS LES CAS, RESPECTEZ LES GESTES BARRIÈRES. rencontre bella edward Des Events chaque mois partout en France : soirées, diners, ateliers MONSIEUR descendant et montant escalier 4 à 4, cherche : Je suis une belle femme qui aime la vie, qui apprécie sa personnalité, qui sait bien comprendre les autres et accepter les différences. Je suis communicative et le contact avec les gens mest facile et agréable. 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